澈性大和尚法语甘露
1、澈性澈公五诫
①无论在任何情况下 ,大和不可散失对三宝的尚法信心 。
②学得超人之忍,语甘方有超人之学 。澈性
③日常起居 ,大和澳门最快开奖现场结果软件下载须要随众 。尚法多看古德清规教诫,语甘毋听凡夫杂言杂语 。澈性
④少说话,大和多干活 ,尚法多念佛 。语甘
⑤做事要信因果 ,澈性勿循人情 ,大和莫昧良心。尚法若在小寮干活,更须谨慎 。
2 、该行善的 ,该做的澳门今晚开奖结果号码,我们一定要做 ,做了名为持戒;不该做的 ,绝对不能做,做了名为犯戒 。应当利益众生的,我们就要去利益,哪怕舍生命 ,也在所不惜。
3、不生不灭,不常不断,不来不去 ,不一不异的,就是我们的一念佛性,一念真心。有生有灭,有常有断 ,有来有去 ,有一有异的管家婆王中王,那么就是妄心。
4 、无分别境界就是没有妄想的境界 ,所谓无妄想即是真人。
5、在我们一天的修行中,有多少心是在求人天福报?有多少心念是在修出世解脱 ?多少心思是在为往生净土而修?多少心思是放在了现生成就方面?我们能不能把自己的心量化一下 ?
6、凭我们的信心,信佛的因缘,信佛的无边神力和广大愿力,信佛的自在功德,以此信佛因缘,求生阿弥陀佛极乐净土 。
7、我们要求生极乐世界,首先要信,然后要发愿,其次要念佛,最后要回向,信、愿、行 、回向 ,缺一不可。
8、由于众生心是平等的 ,所以释迦牟尼佛能成佛 ,弥勒佛也能成佛,我们在座的诸位将来都能成佛。因为每个人心性平等 ,具足成佛的潜在功能 ,具有着成佛的可能性 ,因此 ,我们的努力是大有希望的。既然大有希望,我们就要加倍努力,积极争取才对。
9 、我们现世所修的所有善法、所有功德 ,培养的所有清净心,就是极乐世界的妙庄严。
10、我们所造的善业 、恶业看不见 、摸不着 、抓不住,但可以左右你的生死,牵引你受苦受乐 。所以只有掌握住自己的身、口、意三业,掌握住自己的一切行为、语言 、思维,才能掌握自己的未来和命运。
11、心里面经常要装有众生 ,经常要想着帮助众生离苦,想着帮助众生得乐。你也许不一定能做到,但是心里一定要这样想 。
12、如果我们经过对佛法的修习,用无分别智将我们的妄心加以转化,我们的妄心变成了正智,我们看世间的一切法,若名若相,都不动摇,都不生灭,都是如如一相 ,都是自心自性的显现,本自不动 ,本自不生 ,本自不灭。
13 、我们修行佛法的整个过程其实最核心的就是净化心灵 ,用现代的话说叫叫净化思想 ,从凡夫地直到佛地 ,用四句话可以概括,“诸恶莫作,众善奉行 ,自净其意,是诸佛教”,这是佛教的宗旨 。
14、修行的功夫要想不退 ,就要达到无功用行,怎么样才能得到无功用行呢?就是要培养一种串习,用粗浅的语言来解释就是养成一种良好的习惯 。比如说念佛,今天念、明天念、后天念,吃饭 、穿衣、行住坐卧、屙屎拉尿都在不停地念,在思想上养成了念佛的习惯,你不想念也在念,想念还在念 ,白天念了,晚上念 ,晚上念了,白天念。你不停地念,把念佛培养成良好的习惯 ,用这一句佛号代替了你所有的妄念 ,不念而自然地念,像滚滚流水一样。你要培养这样一种串习 ,养成了良好的习惯之后,这个念佛的功夫不会间断了 ,你不要加任何的思维,不要下任何的功夫,天天保持 ,一句接着一句,犹如流水,永无断时 。这样不停地念下去,不加功利地去持诵佛的圣号,这就是无功用行 ,你能做到无功用行就行不退了。
15、你修了一切善法,做了很大功德 ,这功德本身没有限量 ,广大无边,但是你一执着 ,这功德就变小了 ,就像修了一堵围墙把虚空圈起来了一样 ,圈得小小的。
16 、内魔不降,外魔你也降不了,所以度化众生首先要度自性众生 ,然后才能度外界众生 ,降服烦恼首先是降服自心的烦恼 ,然后才是降服外界的烦恼,
17 、世俗这一切法的显现 ,皆是由我们过去所造的业力所招感的,由分别心所安立的,随着众生的妄念而得安立 ,皆是虚妄不实的。