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澈性法师《大佛顶首楞严经·新释》

编者按 :澈性法师弘法之心源行迹 ,澈性缘在楞严 。法师曾于禅宗祖庭福建雪峰寺 ,大佛顶首得楞严妙味真传于海灯法师。楞严出山弘化以来 ,经新于楞严妙旨 ,澈性澳门精准资料大全免费不遗余力讲说著述 。法师2012年,大佛顶首受禅宗祖庭云居山真如寺礼请 ,楞严历时月余讲完整部《楞严经》。经新后将三十年修学楞严之心得 ,澈性作《大佛顶首楞严经·新释》 ,法师流通世间 。大佛顶首蒙原中国佛教协会会长传印长老慈悲认可,楞严专程作序赞叹随喜。经新

澈性法师《大佛顶首楞严经·新释》

《大佛顶首楞严经·新释》序

澈性法师《大佛顶首楞严经·新释》

传印长老

澈性法师《大佛顶首楞严经·新释》

《楞严经》者  ,开如来藏之要枢,香港资料正版大全指妙明心之径路,了根尘之妙诀,照情妄之玄猷,入一乘之坦途,辟异见之宏略;诚为诸佛之秘藏 、修行之妙门、教海之司南、宗乘之正眼也 。天下彩(9944cc)图文资讯

古德有云 :真玉无瑕,非假砻砺之勤 ,不能显其美;良金无矿,非假炉锤之劳,不能彰其精。至教无文 ,非假注释之广 ,不能臻其奥;一心无相 ,非假研究之深,不能极其妙 。故历代注释研究者 ,代不乏人  。然文词简奥 ,义理幽深 ,虽有诸家注疏精畅发明 ,而现代学者仍罔知快捷方式,致使理观昧于陈言 ,修习失于正受 。

陕西大明寺澈性法师 ,为方便今人研习此经,借鉴古今大德注疏 ,重新进行汇编,虽名之曰《楞严经》新释 ,实为《楞严经》的白话消文 。为适应现代人与当今社会 ,致力于佛教经典通俗化,以期佛法久住、广利世人 ,此举值得肯定与赞叹。佛法作为圣言量  ,作现代诠释时 ,契理契机、不违原意至为重要;基于此 ,能深入浅出、通俗易懂 、简明扼要的表达经文 ,与时俱进弘扬佛法 ,实属不易  。

敬录皈敬三宝请求加被偈 ,以飨见闻受持者,并随喜功德。其文曰:

稽首本师说法主,异口同音诸世尊;

佛顶显密首楞严,即非十界如来藏。

圆通本尊观自在 ,各入圆明众圣贤;

三尊威力默加持,秘旨微言令开发。

注释不违于本意,始终语脉得融通;

契机契理契佛心,于佛智海同涓滴 。

傥获管窥符圣意 ,流通缘具速传持;

见闻现未结良因,同证闻熏不思议 。

是为序。

佛历二五五六公元2012年

岁次壬辰七月十五日于北京

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