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民国时期书画收藏大家之情怀与信仰

原标题:民国时期书画收藏大家之情怀与信仰

民国时期书画收藏大家之情怀与信仰

民国时期的民国书画收藏,有一个很突出的时期书画收藏现象 ,就是怀信收藏规模越大,越有眷恋情结 ,民国不肯以其轻易交易赚取个案中物的时期书画收藏利润——为爱而藏;为嗜而藏;为信仰理想而藏 。其实他们并非不知道自己收藏宏富的怀信澳门一肖一码必中一肖今晚价值连城,但他们却义无反顾 、民国一任其旧;不到身处窘境的时期书画收藏晚年,或要处理身后事  ,怀信决不将自己的民国收藏脱手与人以取厚利 。

民国时期书画收藏大家之情怀与信仰

进入民国时的时期书画收藏收藏大家  ,论规模、怀信论品质、民国论影响 ,时期书画收藏以庞元济、怀信张伯驹 、吴湖帆、张珩、澳门正版资料大全免费看张大千为同一辈中最为杰出者。

民国时期书画收藏大家之情怀与信仰

庞元济是首屈一指的收藏大家。承苏州悠久而强大的吴门收藏文化历史的熏染,庞元济毕生以收藏为人生目标而心无旁骛 。他的收藏,滋养了许多青年一辈的书画家 ,只要获得他的信任 ,进入到他的藏品之中,帮助他对每一件藏品进行登录、修补 、复制备份,就是一种大机缘大福分 。比如前举的张大壮 ,即是这方面的典范。有如邓石如年轻时有机缘入梅镠家观摩藏品眼界大开 ,终成一代大家;庞莱臣的功用  ,是新版澳门四不像一个善于以宏大的藏品作为孵化器,来培育一大批青年英才。故而他作为收藏家影响一代艺术创作的典范 ,作为一代艺林领袖,是收藏界在江浙沪地区最有特色的人物 。只要看看他的虚斋里金题玉牒 、锦囊丝签 、绣象朱紫……排列如云锦灿烂 ,每件珍品皆叙背景材料文献考证,而且编成《虚斋名画录》《虚斋名画续录》 ,在浩瀚的收藏中精选严择,以634件极品收入名画录 。而且在漫长的收藏生涯中,只见收进不见售卖 ,又做收藏家 ,又做研究家,如此姿态 ,世上能有几人 ?

吴湖帆也有收藏世家背景,潘祖荫 、吴大澂两位祖上的勋臣文豪的奢华门楣,决定了他显赫的社会地位和权威身份。在收藏鉴定界,他的“四欧堂”,他的《怀素·千字文》《宋高宗·千字文》《刘松年·商山四皓图》《赵子昂·枯木竹石图》《黄公望·富春山居图剩山图》等唐宋元巨迹收藏,他在鉴定界元老大家一言九鼎的地位 ,他因善词而有《佞宋词痕》《梅景书屋词集》 ,他的鉴定收藏著作有《丑簃谈艺录》《鉴定笔记》《烛奸录》《目击编》 。最后,还有他这一手独步天下的山水画,都是一个单纯收藏者所难以企及的 。这样的人物,很少看到他频繁地买进卖出 ,一遇极品贵珍 ,沾手后即入秘箧日夕把玩,再不出卖;最多是以物易物 ,用好的藏品去换更心仪更好的藏品 。若不遇迫不得已的情势所逼,基本上看不到以藏品抛售牟利的举动。

张伯驹的绝世收藏众所周知 ,卷轴画传世第一的展子虔《游春图》与书法墨迹第一的陆机《平复帖》使他具有笑傲群雄的资格。须知他入手《游春图》所需资金筹备是卖掉自己在北京最好最大的宅第(原为李莲英旧宅)才凑齐;我们今天只听说卖画卖藏品去买豪宅豪车享受生活 ,却从未听说过卖掉顶级豪宅去买文物藏品的 。更难能可贵的是,当他的藏品被土匪侦知  ,遭绑票欲以害其性命逼迫交出稀世珍宝时,张伯驹竟嘱咐妻子以死相殉之志:宁可死节绝不交出国宝之决意。这样的以命相搏 ,体现出何等伟大的收藏家的节操 !

张珩(葱玉)是湖州张氏世家子弟,出身名门,三代皆为收藏鉴定巨眼。从小养尊处优 ,而耽溺翰墨,其收藏在三十年代即可匹敌于吴湖帆张大千  。只收唐宋元,不收明清 ,表明他在收藏专业上的底气十足。据闻郑振铎曾在1947年为张珩编过一册《韫辉斋藏唐宋以来名画集》 ,内有唐周昉《戏婴图》 、唐颜真卿《竹山堂联句》、宋欧阳修《灼艾帖》、宋易元吉《獐猿图》等等  。张葱玉后来转为国家文物局书画处长,又以出众胆识为书画鉴定的学科化建立了不世功勋 。

张大千以丹青领袖画坛,而收藏也是出手大气 ,收得许多中国绘画史上的巨迹  。近代收藏史上最大的豪举 ,除张伯驹以豪宅换名画之外 ,张大千以15根 金条 、500两黄金再加20件明画,易得五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》 、《江堤晚景图》三大名品  ,可推首屈!晚年张大千流落海外,部分藏品 流出,人事纠缠 ,也消磨了不少英雄豪气。又加之他画名太盛  ,掩盖了作为收藏大家的一世名声 ,以至我们反而忽略了他作为最具代表性的当世收藏大家的存在价 值 。

归纳这五家巨擘大师,首先有个共同特点 :不是 世家祖传就是丹青高手。庞元济、张伯驹、张珩属前者 ,吴湖帆两者兼得 ,张大千属后者。其实庞张诸公都写得好字画得好画 ,只不过到不了吴湖帆张大千的高度 。但庞元济的品质与规模;张伯驹的书画收藏两个第一的记录;张珩的鉴定学科建设的不朽功勋,又是他人所不具备的辉煌业绩了。其次是他们都把收藏当作一种理想 与信仰 ,不沉迷于商贾固有的买进卖出以牟取暴利 ,甚至远离市场,而是为文化续一脉络 ,极少热衷于交易商贸,直到最后 ,张伯驹所藏进入故宫博物院成为镇馆之宝,庞元济所藏进入上海博物馆、苏州博物馆与南京博物院,吴湖帆所藏进入上海博物馆 。再次是他们都 有学术研究跟进,比如庞氏《虚斋名画录》 、张伯驹有《春游琐谈》《丛碧书画录》 、吴湖帆有《丑簃谈艺录》 、张珩有《韫辉斋藏唐宋以来名画集》 (1947) 、张大千有《大风堂书画录》(1943) 。又次他们都是一代社会名流 ,除了收藏鉴定之外 ,皆能以文人士大夫气节与操守立身,而不仅以商贾心态 和书画贩子思维自处 。遇事大处着眼 ,不贪婪不较劲不琐屑 ,以冰清玉洁自期,以此论之,即使今天还有足以在收藏数量上上攀他们的例子,甚至拍卖 、收藏 、交易 方面也做得不俗者,又岂能同时具备他们的卓越境界?

在国家收藏缺位的时代,正是有了这样一些伟大的人物 ,我们才会看到持续百年的民族文化的保存与倡扬 。而他们的信仰与理想,今天的收藏家虽然不能人人皆学之 ,却应该人人皆知之 ,并且人人皆引为自己进入收藏界的人生目标。

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