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生八胎的网红,正在席卷欧美白人圈

互联网上嘲讽恋爱脑 、生胎打击娇妻成为风潮。红正

年轻一代女孩们断情绝爱 ,席卷学习卷死卷死的欧美韩女,时间管理、白人考公健身;模仿清醒独立的生胎2024澳门马今晚开奖记录白女 ,践行松弛的红正中产生活方式 。

生八胎的网红,正在席卷欧美白人圈

但与人们的席卷想象背道而驰 ,大洋彼岸的欧美白女也走上了娇妻之路 。“传统妻子”成为一种职业 ,白人她们倡导回归传统的生胎性别分工,以夫为天。红正

生八胎的网红,正在席卷欧美白人圈

“白女娇妻”何以风靡?世界是席卷否共享同一种倒退?

生八胎的网红,正在席卷欧美白人圈

当白女,竞相成为娇妻

在国内社交平台,欧美“白女”象征着一种生活方式。白人

当年轻女孩穿着Lululemon、拿着Stanley保温杯、吃着“白人饭”,高喊“质疑白女 、理解白女 、成为白女”时,这通常意味着对一种时尚、健康、松弛生活的追求和向往 。

当然这种生活里 ,主角只有自己。以及用来标榜自己的物 。

有意思的是 ,在国外,真实的白女同样掀起一股流行风潮。

不过不是标榜自己 ,而是标榜家庭。

不是成为松弛的职业女性,而是成为完美的家庭主妇——

即“tradwife”(传统妻子) 。

Tiktok上知名的两位tradwife

所谓tradwife,跟普通家庭主妇的区别在于,首先 ,管家婆官网她总能保持最完美的状态。

她的家总是一尘不染,她的发型妆容美丽又精致 ,准备的食物也全是手工制作 。甚至连麦片和奶酪,都是自己亲手做的。

家里的小孩少则二三,多则七八个 。当然哪怕生八胎 ,身材也完全不会走形  。

其次,她们信奉一套极其保守的价值观——

以夫为天 。

她们坚信丈夫孩子是人生的全部 ,她们百分百服从丈夫,遵循妻子守则 ,并为此感到幸福 。



BBC短片,Why I became a TradWife

tradwife ,正在席卷英美 。

TikTok上 , #tradwife词条的点击量超过3亿。

最知名的tradwife,汉娜·尼尔曼 ,她的粉丝在Instagram和TikTok上加起来超过1500万。

尼尔曼原本是一名芭蕾舞者,曾就读于美国顶级音乐学院 。

但大学还没毕业  ,她就嫁给了美国捷蓝航空老总的儿子 ,两人从18年开始在犹他州经营着一个名为“Ballerina Farm”的农场 。

2022年,尼尔曼开始在网上分享日常,一种“男耕女织”的田园生活 。

男人管理农场,女人在家相夫教子 。

结婚13年,她一共生下八个小孩。最准确的马报彩图



图源 :尼尔曼一家人合照

她的视频日常就是给一大家子做饭 ,带娃。就在2个月前 ,她刚生完第八胎。

而产后仅仅过了两周 ,33岁的尼尔曼就抱着还在吃奶的孩子,从犹他州飞往拉斯维加斯,参加“世界夫人”选美比赛。

汉娜·尼尔曼参加选美比赛

尼尔曼的爆红,将这场复古妻子风渲染至高潮。

事实上 ,从2020年开始 ,tradwife在英美就变得流行起来 。

其倡导者的怀旧对象  ,主要是1950年代的美国家庭主妇  。

二战结束后 ,为了让女人腾出工作岗位 ,美国社会掀起一股回归家庭的浪潮 。“家庭主妇”则成为那个年代备受推崇的“时代女性”。



1950年代家庭主妇形象

知名tradwife佩蒂特的口号便是  ,“像1959年一样顺从于我的丈夫”。

她还经营着一个网站 ,为渴望成为tradwife的女人们提供在线资源 。







The Darling Academy ,面向tradwife的网站

tradwife一般分为两派,一派像佩蒂特这样认为自己并不反女权 ,因为女权应该支持女人的选择,包括成为家庭主妇的选择。

另一派则旗帜鲜明地反对女权 。

她们认为女权令女性处境更糟 ,因为女人的劳动更多了。

一些极端人士甚至声称,女权教会女性“朝九晚五地工作 ,每晚喝酒,直到卵巢干涸” 。

因此她们崇尚传统的女性气质 ,倡导回归传统的性别分工 。

回到一个男人养家,女人顾家,男人主导 ,女人服从的 ,“幸福”旧世界  。

开倒车的世界

怀旧迷人的tradwife ,吸引了一大批保守派观众 。

其实也从侧面反映出性别议题上保守主义的根深蒂固。

英美等国难以撼动的冠夫姓传统便是重要例证。

早在1970年代  ,美国法院就推翻了强制冠夫姓的法律。

但根据皮尤研究中心2023年的一项调查显示,79%的美国女性在婚后随丈夫的姓氏。

在异性婚姻中,5%的女性保留了婚前姓氏和丈夫的姓氏 ,只有14%的女性保留了婚前姓氏。



皮尤研究中心调查报告

事实上,改名是一件很麻烦的事,这意味一切证件和订单上的名字都需要被更新。包括社保卡、护照、驾驶证  、信用卡 、保险账单......

但即便如此 ,还是有如此多的女性 ,愿意改掉自己的名字 。

并坚信只有改夫姓,才是相亲相爱一家人。



关于改名的视频教程

英国布拉德福德大学教授西蒙·邓肯认为冠夫姓的延续“相当危险”,因为它“再现了男人是一家之主的传统”。

其存在本身 ,就是父权制根深蒂固的证明。

而发端于保守派的tradwife ,兜售的则是父权制的另一幻梦 。

用看似岁月静好的美好中产生活,包装着男性至上、白人至上 、异性恋至上等狭隘观念 。

有人说tradwife所掀起的这场怀旧风潮,就像一部当代魔幻小说。

其中没有任何暴力和伤害,只有幸福的丈夫  、妻子和孩子们 。



图源 :网络

这当然只是一种对于1950年代的浪漫幻想 。

那些追捧tradwife的人,渴望的其实一个从未真正存在过的时代。

他们无法穿越到一个不存在的过去 。

事实上 ,真正穿越回去的 ,并非tradwife ,而是tradwife所流行的社会 。

一个在性别议题上不断开倒车的社会。

以汉娜·尼尔曼为代表的tradwife网红 ,在网络上爆火之际,正是2022年。

那一年6月 ,美国最高法院宣布推翻“罗诉韦德案”,震惊世界 。

这意味着美国女性的堕胎权不再受宪法保护。

意味着50年前美国女性的艰难抗争,一夜之间,又被打回原点。



堕胎权支持者在美国法院前抗议

而这样的倒退,不只发生在美国。

2020年,波兰最高法院裁定 ,因胎儿缺陷而堕胎违宪 。

2021年 ,波兰最严堕胎法生效,女性只有性侵乱伦或有健康危险的情况才可以堕胎。

2023年 ,伊朗在制定法律强制女性戴头巾。

2024年,阿富汗宣布恢复对通奸妇女进行石刑鞭刑。

当然哪怕是被强奸的妇女,也可能因“通奸”之名 ,被石头砸死  。



图源  :HW News

相较之下,tradwife的倒退 ,其特点就在于,被美化成了女性的主动参与。

双重压迫下 ,女性走向何方

女性拥有进入或不进入家庭的自由 ,女性主义的存在不是为了向女性开枪 。

但是 ,为何在经历了四波女性运动的欧美世界 ,具有极端倾向的tradwife表演还能吸引到观众?她们对女性主义的指责到底有没有道理 ?女权运动真的毁了女人的生活吗 ?



《妇女参政论者》

这些迷思还是值得聊聊 。

一定程度上 ,tradwife掀起风潮,是因为迎合了当代女性的现实困境 。

21世纪的中产女性虽然不再困于受教育权、投票权 ,但在职场中仍处于边缘位置  ,晋升存在玻璃天花板的阻碍,入职难以获得性别上的同工同酬 。



性别对收入的影响;克劳迪娅·戈尔丁

与此同时 ,追求更好的工作能力、经济水平 ,并不能让女性摆脱家务与育儿的责任 ,她们不仅没能“轻松”,反而不断穿梭于生产(公领域工作)与再生产劳动(私领域的生育、照料、家务)之中 。



霍克希尔德提出“第二轮班”概念;《职场妈妈不下班》

除此之外,还有“第三轮班” ,即女性承担的情绪劳动。

于是,一些人将问题归结于女权发展——女人被从家庭中解放出来 。

她们怀念起了性别分工严明的时代 ,幸福地投入父权制的怀抱 ,将其视作对资本主义的反抗。

但简单想想  ,便能知道这样的推论多么荒谬 。

当我们将时间线拉长 ,可以发现“完美妻子”形象回潮 ,发生过许多次。

白女娇妻的故事,在上世纪中叶的美国几乎复制般的上演 。

上世纪60年代家庭主妇;《致命女人》

女人以流血的代价争取到投票权 、进入公领域之后 ,她们突然更想回归家庭了。

如tradwife一样 ,她们拥护传统性别气质 、指责女性主义 。她们不再热衷于事业,进而主动放弃自己的权利 。

女性受教育率下滑 、结婚年龄降低。

这存在经济萧条和战后的原因,但苏珊·法鲁迪提出了“反冲”理论。她指出:女性主义发展历程中 ,每当取得一些进展 ,都会迎来社会激烈的反冲 ,最终女人面临的新问题总是被归于女性主义的错。



《Backlash》

舆论将社会问题归结于女人 ,是为了遮掩真正的症结,故左右而言它 。

如tradwife的抱怨 ,巧妙地绕过了困境的核心 ,即——劳动市场的性别分工,属于资本主义;家庭对女性价值忽视  ,是父权制的结果 。

上野千鹤子总结道 :

「这种经过“中断-再就业”后出现的“家庭主妇-劳动者”的生活方式 ,对资本主义而言 ,第一,可以把结婚前的女性作为快销劳动力并过河拆桥,第二,可以以低廉的薪酬雇佣作为未成熟劳动力的中断-再就业型家庭主妇劳动力 。

对父权制而言 ,这样可以使得在育儿期间,确保丈夫拥有免费的专职育儿妻子 ,在进入后育儿时期 ,丈夫也可以不负任何家务劳动还可以坐享女性带来的额外收入成果 。」

现代女性面临的并不是单向度的剥削,而是父权制与资本主义双重压迫——这也正是第二波女权浪潮所讨论的,所对抗的  。

那些家庭事业双肩挑 、两班倒的女性 ,诚然辛苦地生活着 。

但逃进父权的世界 ,并不是解决方案 。

tradwife找错了问题的源头  ,也写错了回答  。

首先,成为全职主妇,并不等于靠丈夫养家——女性在家庭中的再生产劳动,如果进入市场 、换算成货币,是远超丈夫所能负担的  。



《82年生金智英》

其次,成为全职主妇也仍在双重剥削之中——不仅为资本主义提供源源不断(生育下一代)的、更优质(照料丈夫,使其全身心投入工作)的劳动力 ,也让男性拥有一个自己的王国(私领域家庭)。

越来越多女性选择进入家庭 ,那么无偿劳动便会越加成为女性的义务。

另一方面,tradwife所怀念的上世纪中叶“美好主妇生活”本身就是虚幻的。



《女性的奥秘》

二战后 ,的确一部分家庭可以享受到“家庭工资(Family Wage)”,男人工作、养活全家 。但大多数时候 ,这样的生活仅属于处于工业中心的白人家庭 。大部分有色族裔、底层工人 、农村家庭,男性的工资不足以支撑家庭的开销。

况且 ,即便那时白女纷纷回归家庭,扮演好自己的角色 ,但《女性的奥秘》一书  ,还是揭开了真相——

现实中“完美妻子”很快便会陷入“无以名状的问题”之中。



图源 :《时时刻刻》

她们需要食用大量的镇定剂来稳定情绪,才能继续无趣的婚姻生活。同时家庭中暴力的发生 ,对女性人格的磨损也十分普遍。

西尔维娅·费代里奇概括道 :

“神经症 、自杀、性冷淡,成了家庭主妇的职业病” 。



图源 :新浪微博

tradwife怀念秀,是一场幻梦  ,更是狡诈的陷阱。

它回到了性别本质主义时代,将女性置入要么妥协 、要么虚无的选择之中。

但新世纪的女人们 ,不会再满足于从一个火坑跳向另一个火坑的路径 。



她们已经走到了此处。

如苏珊·法鲁迪所说:“就针对女性主义的反冲而言 ,其导火索并非女性实现了彻底的平等 ,而是女性越来越有可能达成这一目标。”

那些女性前辈,在无数次的反扑中没有停下脚步,于是女性不仅一步步拥有了基础政治权利  ,还推动了家暴法,性暴力法的诞生 ,乃至如今metoo运动在全球卷起风暴 。



图源:网络

无论从什么尺度来看,女性整体处境是上升的 ,这样的上升是女人争取的结果  。哪怕如今全球保守化、倒车常开,仍有法国将堕胎权写入宪法,冰岛女性通过罢工争取权利的微光闪烁 。



法国堕胎权纳入宪法,女人们抱在一起;BBC

退回旧秩序、缩进安全屋不是解法。

在父权制的规则之上,无法建立新法则 。

属于女性的世界 ,只能由女人来打造,不能等待别人施舍。

即便失落,即便艰难。

但女人已经走到了此处,只能继续向前,一路跋涉 。



图源:《The Power》

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