3月了，我还在福州和神仙过年
福建人月了年有多长 ？只要不出正月，福建人就还在过年。还福
今年正月二十六 ，州和我也赶到福州长乐厚福 ，神仙参与最隆重的过年一场游神活动 ，顺便“追星”赵世子月了澳门王中王资料免费公开
△ 烟花 。还福
看游神的州和第一条注意事项是， 别穿太漂亮的神仙衣服 ，稍有不慎 ，过年就可能被鞭炮炸个洞月了
其次，还福 戴口罩 、州和戴耳塞 也相当管用 ，神仙鞭炮和烟花产生的过年灰尘巨大 ，随时被吵到全身共振 。
最后 ， 雨伞 也很重要 。一个福州人信誓旦旦地告诉我 ，游神这天一定会下雨 。 下雨代表着风调雨顺 ，他出生后的这三十多年 ，就没有哪次游神不下雨的。
△网红赵世子前面，很多人在做直播 。
今年 ，特色民俗活动“游神”在社交平台爆火 。被抬出庙宇 ，在大街上巡游的“赵世子” ，因为英俊貌美，还一跃成了顶流 ，吸引了一片手机摄像头 ，全国各地的IP跑到视频下留言 ：连我都认识赵世子了！
福建人相信，只有让神出来游街 、494949免费大全与民同乐 ，神才保佑四方百姓 。因此 ，但凡有游神 ，村里必定全员出动 ，站在路边围观或作揖拜拜 ，“参见”神明 。
“福州游神看长乐 ，长乐游神看厚福” ，厚福游神作为福州地区的游神天花板，是长乐区非物质文化遗产代表性民俗项目 ，至今已有400多年历史 。
△村里为外地游客提供了免费食物和矿泉水。
现场 ，每个庙里都是人山人海，鞭炮震天响 ，把手机信号都给震歪了 。捧着免费领到的鱼丸和矿泉水 ，和所有人互送祝福 ，在这里，我终于体验了一把“人神共居”的热闹 。
全村出动
出发前 ，我就在热搜上不断看到游神视频 。网友们口口相传 ，如果你叫一个福建人5点起来上班 ，他很可能起不来 ，但你说明天游神 ，他们当晚肯定可以不睡觉。
福建的神仙众多 ，据说不下1000个 ，每个境（类似于社区）都有一个主神 。各路神仙一起大游行 ，在我这样的外地人看来 ，真像神仙开会 、管家婆正版各显神通 。
△ 众神派对。
对本地人来说 ，游神更是件大事 。
我收到的“参加游神注意事项的注意事项”里 ，写着:
注意穿防火防炮竹的服饰 ！
游神沿路摆在供桌上面食物不要乱拿乱吃（未熟）
各自然村都建有“礼堂”旁边或者“祖厅”都有公共厕所 ！
游神队伍有分发点心或者煮热食（可以沟通饮用）
……
从穿衣到吃饭 、上厕所 ，对游客，厚福人把贴心发挥到了极致。对神仙呢 ，就更是恭敬 。
△与神仙同游 ，不愧是“厚福”人 。
一场游神相当复杂 ，往往要提前数月开始筹备，资金筹措 、人员安排 、娱乐队伍雇请以及确定游神路线等等 ，都要计划周全，几乎是全村出动 。
游神的流程相当讲究 。神仙“出场”前，都会接受跪拜和请愿 ，负责人以掷筶的方式祷告神灵 ，询问出发时辰是否合理 。
这次 ，厚福地区十七个自然村联合巡游 ，每个村当然用尽浑身解数 ，出动了炮手 、旗锣 、舞龙 、舞狮 、板鼓等队伍共同参与 ，势要给自己的神仙壮声势 。
△神仙巡游 ，村民夹道欢迎 。
村中队伍支支严明 ，人极多 ，但不乱 。对围观者来说 ，不管哪路神仙 ，都寓意“神明降临民间，巡视乡里 ，保佑合境平安” ，受到人们的夹道欢迎 。
和神仙“亲密互动”
神仙队伍到达前 ，我们这些“凡人”就已经在等着“接驾” 。村里各个家族会在自己祖厅设下长长的八仙案桌 ，亮起红灯笼 ，布置有鹌鹑蛋（又名太平蛋，祈求家中人员平安）、鱼肉（寓意年年有余）、猪肉上放刀 ，刀上撒一撮盐（“刀盐”在福州话里是“多钱”的意思） ，还会有全鸡或全鸭 ，祈求家中子嗣展翅高飞 。
△ 八仙桌。
尤其是带队的保长公 、保长婆 ，据说他们会抽烟喝酒 ，沿途乡民则纷纷拿出好酒好烟 ，恭迎保长公驾到 。
△保长公保长婆两口子，烟酒都来 。
游神可不只是把神像带出来 ，每个神的性格喜好 、职能特色不同 ，这几年 ，随着越来越多年轻人加入游神队伍 ，游神越来越美。纸灯笼换成玻璃灯 ，大帝的座椅也作了改进 ，装扮得缤纷夺目 ，各种神仙还挂上了led彩灯 ，球灯、跑马灯 、LED灯 、激光灯....营造出一种奇异的“众神蹦迪”氛围 。
△晚上神像装了LED灯 ，看起来像大型蹦迪现场 。
神的扮演者也会用无比夸张的动作 ，与观看游行的人群积极互动 。有人给神递烟，有人给神塞QQ糖 ，还有神累了 ，原地歇会儿并掏出了手机 。
△左 ：神仙会收小馒头；右 ：神仙在刷手机 。
一开始 ，我对神还有些害怕 ，只敢远远的举起手机拍照 。突然 ，一位马努走过来 ，主动伸出手来和我击掌。我开始大着胆子 ，和几位神仙互动起来。神仙的手大都做成了半握拳造型 ，后来我胆子大了 ，等再有神仙主动伸手，就比划着出“布” ，次次能赢 。于是 ，神仙只好“气得”敲我的头 。
不过据说 ，大头“海弟”最爱敲小孩头，不少小朋友都被吓哭过 。
后来 ，又有个马王跑过来 ，用鞭子抽了我一下 ，我大叫 ，好痛 ！围观的人纷纷说 ，这是祝福你呢 ！据说福建小孩中，这位神仙也是“童年噩梦” ，真是疼痛的祝福啊。
△我比神仙还会玩游戏 。
和神仙亲密互动后，很难不生出亲近感，再看他们 ，每一位都像身边的朋友 ，有的慈眉善目，有的怒目圆睁。厚福游神规模巨大 ，今年出境神明有三百多尊，但对大部分外地人来说 ，能认出来的只有“赵世子” 。我紧急学习了神明知识 ，也只能认出来一小部分 ：
黑白无常是“七爷”“八爷” ，福建人相信他们很讲义气 。
出境的神明 ，大个子的统一称“摆爷” ，小个子的称“海弟” ，“海弟”喜欢打人 。
△左 ：三田都元帅；右 ：张二世子 。
抽烟喝酒的保长公 ，在队伍的最前头带队开阵 ，大家纷纷上前递烟 ，希望神仙“给个面子” 。
一尊神明的眉心有一只螃蟹 ，他就是福州人见人爱的三田都元帅 。
最后压轴的英烈王神像，会被很多人抢着抬 ，摸一下轿腿会有好运 。
顶“塔骨”
福州的游神 ，最核心的是顶“塔骨” 。
看起来高大的神将体内 ，其实是木头框架 ，其中有两条木头在人的肩膀处 ，要靠肩膀把神将的整个身体扛起来 。
△一个神正在换班，塔骨很重 ，需要几个人轮流抬 。
小型神将 ，手臂处是空袖筒，把胳膊伸进去 ，袖子靠外的地方是短短的一段木雕手臂 ，用自己的手握住，就能挥动神将灵活的手了 。那些和我击掌 、猜拳 、拥抱的 ，就是这些木雕手臂的神。
体型最高的神将 ，也就是赵世子这一类神将 ，扛起来非常重 。
我在队伍里跟了很久 ，一个村民问我 ，你想扛吗 ？把我带到了“六公主”面前 ，这是一位女性神仙。他告诉我 ，刚才有个村里的小姑娘 ，还不到18岁 ，一口气扛着走了半个小时 。我从下面钻进去 ，第一次进到神将内部 。
△钻进神仙的肚子里，来年会有好运气 。
虽然有人帮忙扶着 ，还是感到很重 ，肩膀上有软垫子 ，所以没那么痛 ，手在前面扶好站稳 。大家鼓励我走两步 ，我走了两步 ，大家又鼓励我晃一下 ，我学着其他人那样，三步一停五步一冲，差点摔倒。我摔倒不要紧，就怕把神摔了 ，我只好马上原地停住 ，老老实实 。
大型神将的走动很需要经验 、技术和力气 ，有一套专业的脚步和手部动作 。因此 ，即便是六公主这样的女性神将 ，也是由男性来扛着的 。几个男性带着板凳跟在旁边 ，队伍停下的时候就及时递上凳子坐下休息 ，轮换着扛 ，才让我每次见到的神都“元气满满” 。
听村民介绍 ，神将的外形也有变化 ，网红赵世子，是有了3d打印技术以后才做出来的 ，并不是传统造型 。
△ 赵世子，3D打印的帅神 。
目前大多数神将 ，造型都是有来源 、有继承的 ，过去的造型要比现在更威严 。神将戴的帽子也有不同 ，最传统的造型是簪满珠子的一款 。
神仙实在太多了 ，十几个村加起来 ，游神队伍见头不见尾 。我报着“每个神都要看到”的野心 ，在原地等了一个半小时 ，才等到了收尾的英烈王 。
游神让所有人团结起来
游神的队伍会一直持续至次日凌晨 ，村民以此祈福国泰民安 、风调雨顺 。
“目前长乐出现了‘80后出钱’、‘90后管理’ 、‘00后出力’的现象，年轻人也在积极参与传统游神民俗活动，”福州大学社会学系教授甘满堂说 ，随着传统游神民俗活动越来越受大众欢迎 ，村庙文化也吸引了许多年轻人的目光 。
有了年轻人的加入 ，这些神明也有了性格 、喜恶，神像和我做的那些互动 ，他们走路摇摆的姿势 ，像人一样生动。
△年轻人对游神文化非常感兴趣 。
何况游神文化的意义不仅在于祈福，它也是福州非遗文化的集大成者，融合了竹编技艺 、脱胎漆器 、十番音乐等非遗元素 ，才会有这么多威风凛凛 、无比鲜活的神仙形象 。
游神民俗活动历来是由村民自发组织 ，全村合力 ，有钱出钱、有力出力 。从“挺神将”的年轻人 ，到手捧香炉的长者 ，再到煮鱼丸分发的女性 ，组织有序 ，分工清晰 ，游神让所有人团结起来 。
也正是因此 ，古老的游神仪式犹如有生命一般 ，代代传承下来 。
△ 游神文化在福建人的行动中，代代传承 。
在盛大的游行中 ，在香烟缭绕的热烈氛围中 ，你会感受到福建人内心的信仰力量 。